围着欲望跳舞》2005年，德国“明镜周刊”以四版的篇幅刊登了一篇署名阿德丽娜.冯－席拉赫(Adriadne von Schirach)的文章，标题叫做：过度“性奋”的社会－从色情到颓萎。文章以大胆、犀利、嘲讽的语调揭示了现代西方社会这样的一个奇怪现象－在一个人们处处被包围在色情刺激之中的时代，女人陷入了传统与解放之间的窘境，男人失去了猎艳的勇气，男女在一起失去了造小孩的兴趣。文中一句经典的话：“当一个人只是在电脑屏幕前脱下裤子或拉起裙子，那么这个人对伴侣关系是没有兴趣的。” 此文在德国引起轰动，人们此前只知道巴尔铎.冯－席拉赫(Baldur von Schirach)，是臭名昭著的“希特勒青年军”的创始人，在著名的纽伦堡审判中被判处20年监禁。阿德丽娜.冯－席拉赫果然就是这个纳粹战犯的孙女，她今年才28岁，目前在柏林自由大学学习哲学、心理学和社会学。精明的出版商看到了“纳粹孙女+金发美女+色情”的卖点，于2007年三月初推出她的处女作“围着欲望跳舞(Der Tanz um die Lust)”。 “围着欲望跳舞”将她一年半前的奇文加以发挥，以更加大胆、直率、机智和夸张的风格谈色论性。譬如：“我的乳房很小，当我还是10几岁的女孩时，我因此而在性上受到压抑，这对我来说是惨痛不堪的经历。我不知道我是什么时候开克服这一障碍的。我只记得，我逐渐学会了敢赤裸上身在露天晒太阳，记得男人用手捧起我的乳房，夸它漂亮和独特，并用舌头让我的坚硬的乳头摆脱所有的自卑。”类似的“妙语”还有：“看一部色情片而不性勃起，这几乎是不可能的”；“色情让我们体验到一种存在的连续性，这种体验不是宗教的，却是与上帝有关的。操，就是一种祈祷。”如果说阿德丽娜.冯－席拉赫是在宣扬色情，那就大错特错了。其实，“围着欲望跳舞”是一部“反色情”的“色情书”。她对自己本人的描述是：“我不是人们常说的那种猎逐男人的女人。”但是，阿德丽娜也不是那种“老实的女人”。她说，性与爱是一代人最为关注的中心话题，这“一代人”包括很广：“在我眼里，从25岁到45岁的人只有两类人。一种是出去约会，一种是不出去约会。一种是喝酒、疯狂派对和磕药五毒俱全，一种是这几样什么都不沾。”阿德丽娜自己当然属于前一种。阿德丽娜代表了一种柏林新人类的生活方式，他们与普通的上班族不同，而是一群自由职业者，有时间有精力也有钱出没酒吧和夜总会，谈不上富有但也没缺过钱，“围着欲望跳舞”写的就是这些人的猎艳生活，这本书简直就可以叫作“欲望柏林城市(Sex and the Berlin City)”。新人类越放纵，就越失去了爱的能力。作为局内人的阿德丽娜最能了解“欲望城市”里唱的是什么戏。在她的“明镜周刊”成名作里，阿德丽娜为我们讲述了她亲身经历的一个男人不上床的故事：在一个男人西装笔挺、个个英俊性感、女人妖艳迷人的“高尚” 酒吧，阿德丽娜下决心勾引一位俊男。两人一拍即合，谈得很投缘。酒助色胆，阿德丽娜边给俊男灌酒，边憧憬着床上的美事。但是几个小时过去了，俊男只是不停地侃，滔滔不绝得让美女感到绝望。阿德丽娜不得不采取主动，策划成俊男送美女回家的情形。如果按照老套路，只要美女对俊男说，“不上去坐一会儿吗”，就该水到渠成了。但是俊男一路上还是不停地说说说，说他如何缺乏实际生活能力等等，就是没有暧昧，也不给美女暧昧的机会。礼貌告别，美女绝望，仰天长叹：难道我又得自己解决吗？！俊男是怎么了？阿德丽娜给出答案如下：我们生活在一个越来越色情的时代。消费色情不再是禁忌，赤裸身体的画面充斥我们的眼睛。榜样的力量是无穷的， 我们想尽各种办法让自己性感，并且不惜对自己下刀子。与此同时，我们对潜在的性伙伴的要求也变得无止境了。女性杂志教导女人什么才是完美性爱－有前戏，有高潮，有尾声，像是一部戏，一部色情电影。这就给人们带来了压力，人们把自己的性爱套进了某种模式，而这种模式成为一种现实后，人们就开始感到了不安，感到了不自信，感到了窒息。既然不能完美性爱，那么干脆就逃避性爱，就虚拟性爱。那些既没有逃避也没有虚拟的男女们还在努力着，他们在调情时尽可能使自己显得有个性、有特点、自信和不拘一格，他们从一夜情走向一夜情，乐此不疲， 却并不感到幸福。如果说三十年前的女权运动控诉的是色情将女人工具化，那么今年还不到三十岁的阿德丽娜控诉的是色情将男人工具化了。怎样才能从性福走向幸福？新人类新女性代表阿德丽娜给出了一个十分古老的答案：在性里加点爱！她说：“爱就是一种希望，爱是我们最后的得救希望。爱就是一种决定。”不要再寻求“最优化”，不要总惦记着“还有更好的更漂亮”和“下一个才是最好的”这样教条。阿德丽娜以自己为例说：“我个人的观点是，好的性爱应该是有点意义的，应该是有爱情的。”本书有382页。
